تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

النضالي في سبيل الوحدة العربية.. والتاريخ حافل بالدلائل على " وحدوية" هذه الحركات الإصلاحية، وقد أغفل كثير من الباحثين والدارسين هذا الجانب المشرق في سيرتها .. وألغوا فصلا مضيئا في تاريخ الوحدة العربية.

وإذا كان الطابع الديني بارزا في الوهابية والسنوسية والمهدية، فإن الطابع القومي الوحدوي كان بارزا في الثورتين العرابية، والعربية.. والحركات الخمس تشترك كلها في إطار الوحدة العربية.

وكان قادة هذه الحركات أبطالا عباقرة، ناضلوا في ظروف صعبة قاسية، لم يكونوا يملكون، هم وأمتهم، إلا الإيمان والعزم، والصبر على المكاره، ووقفوا حياتهم على بلوغ هدف الوحدة بكل ما أوتوا من شجاعة وإخلاص.

وصحيح أن أولئك القادة لم يستطيعوا أن يحققوا الهدف الكبير الذي ناضلوا من أجله، إلا الثورة العربية التي أقامت أول دولة عربية وحدوية في العصر الحديث وعاشت عمرا قصيرا في ديار الشام. إلا أن جهادهم يظل حلقة أصيلة في سلاسل الوحدة العربية، ومرحلة جليلة في تاريخها يلهم الأجيال العربية بالنضال تلو النضال حتى يتم تحقيقها . دولة عربية اتحادية في الوطن العربي بأسره.

ولكن أعظم ما في قصة أولئك القادة العباقرة أن دعوة الوحدة العربية قد انطلقت من الأقطار العربية بأسرها، متعاقبة مترادفة، فلم تكن قاصرة على قطر بذاته، لكنها كانت شاملة الأقطار كلها ، والأمة بأسرها.. وفي ذلك الدليل القاطع على شمول الوحدة، دعوة وحركة ونضالا، والرد الحاسم على الشعوبيين الذين ينكرون وجود الأمة العربية، وعلى الانفصاليين الذين مهروا في الدفاع عن الانفصال في إطار من فصاحة الوحدة !!

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيري · الصفحة ١٩٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علم واحد وعشرون نجمة - أحمد الشقيريص ١٩٩