ولكن سرعان ما تبدل هذا الشعور الساكن، وانقلب إلى حركات وثورات وانتفاضات حينما بدت عوامل الضعف والانحلال على الدولة العثمانية وما تلا ذلك من تآمر الدول الأوروبية على الوطن العربي، والسعي لتمزيقه واقتسامه.

وفي أواخر عهد الدولة العثمانية، أحست الأمة العربية بالخطر الأوروبي يحدق بها، وأيقنت أن الدولة العثمانية قد أصبحت غير قادرة على الدفاع عن وطنها الصغير، فضلا عن الوطن الكبير، وأن الدولة العثمانية باتت تعيش لا بسبب قدرتها على البقاء ولكن لأن الطامعين فيها لم يتفقوا بعد كيف ومتى يتقاسمونها، وأنها لا محالة زائلة يوم يتفقون..ويومئذ سيكون الوطن العربي هو الضحية..

كانت هذه المخاوف تساور ضمير الأمة العربية وأهل الرأي فيها .. ولم يكن مناص ولا خلاص إلا بالنزوع إلى الوحدة، ومن هنا بدأت الحركات والانتفاضات والثورات في أرجاء متعددة من الوطن العربي.. بدأت في نجد ثم في ليبيا، وبعدها في مصر، والسودان، ومنها إلى الشام.

وكان الطبيعي أن يصبح الدين وعاء هذه الحركات، فالدين في جوهره ثورة، وهو القوة الدافقة الدافعة التي تعبئ الجماهير إلى ميدان المعركة لبلوغ احدى الحسنين.. النصر أو الشهادة.

وقد تمثلت هذه الحركات الوحدوية، في الوهابية في نجد، والسنوسية في ليبيا، والعرابية والمهدية في مصر والسودان، والثورة العربية التي انطلقت من مكة وأصبحت دولة وحدوية..

ولا شك أن معظم هذه الحركات استهدفت الإصلاح الديني، والعودة بالإسلام إلى صفائه ونقائه، غير أننا نظلمها أفدح الظلم إن لم نعطها حقها