ولم تكن هذه المواطنة العثمانية والتعلق بها قاصراً على المسلمين، فقد خطب السيد اسكندر عمون نائب رئيس المؤتمر، من موارنة لبنان، خطابا قويا أكد فيه هذا المعنى فقال "توهم بعض أنصار النظام المركزي من إخواننا الأتراك أن الغرض من النهضة العربية الانفصال عن الدولة، وهو أمر بعيد عن الصحة.. نحن نطالب بالحكم على قاعدة اللامركزية.. ولو كانت الهيئة الحاكمة اليوم من صميم قريش لكان موقفنا معها نفس موقفنا هذا.. إن العرب لا يريدون الانفصال عن الأتراك.. وإنما نريد استبدال نظام الحكم الحاضر.. ويكون لمجموع الأمة العثمانية سلطة عليا نيابية.. ومعنى ذلك اننا نريد حكومة عثمانية، لا تركية ولا عربية، حكومة يتساوى فيها جميع العثمانيين في الحقوق والواجبات" (1)

وبعد أن انفض المؤتمر العربي بباريس ببضعة شهور، تأسست جمعية العهد بزعامة عزيز على المصري، وكان يومئذ من كبار ضباط الجيش العثماني وقد انضم إليه عدد كبير من الضباط، وكان برنامجها ينص على السعي للاستقلال الداخلي للبلاد العربية على أن تظل متحدة مع حكومة الاستانة كاتحاد المجر مع النمسا (2) وكان ذلك أقصى ما وصل إليه الفكر العربي في تحديد علاقة الأمة العربية بالدولة العثمانية.

وكان من نتائج المؤتمر العربي بباريس أنه تمت اتصالات بين قادة العرب والترك في محاولة لتلبية المطالب العربية، وانتهت تلك الاتصالات إلىعقد اتفاقية وقع عليها طلعت بك الذي كان من كبار حكام الأتراك، والسيد عبد الكريم الخليل رئيس المنتدى الأدبي ومعتمد الشبيبة العرب، وقد نصت