أكد هذه المشاعر أن "العرب والترك" قد أصبحوا يعرفون "عثمانيين" من غير تمييز ولا تفريق، ذلك أن اسم "عثمان" يروق للفريقين، فهو اسم ثالث الخلفاء الراشدين عند الفريق الأول، واسم مؤسس الدولة العثمانية عند الفريق الثاني، وكلاهما تجمعهما الرابطة الدينية الواحدة.

وإلى جانب الرابطة نشأت رابطة أخرى .. فقد أعتنق الترك الأبجدية العربية إلى جانب اعتناقهم الدين الإسلامي، والأتراك منذ أن كانوا قبائل رحل في آسيا الوسطى لم تكن لهم أبجدية ، فلم يكن أمامهم إلا أن يتخذوا الأبجدية العربية، وهكذا كتبوا التركية بالعربية، ولولا ذلك لم يكن لهم علم ولا حضارة ولا تاريخ، وربما ذهبت حروبهم وانتصاراتهم من غير تدوين..

وبدأت اللغة العربية تغزو اللغة التركية بالآلاف من المفردات، وأقبل علماء الترك على تعلم اللغة العربية ليتفقهوا في الدين، وراح الشعراء الأتراك يتسابقون في استعارة التعابير العربية تجميلاً لقصائدهم وإظهاراً لفصاحتهم، وكان السلطان سليم الأول قد فكر جدياً في جعل اللغة العربية اللغة الرسمية للدولة العثمانية (1) ، ولو أن تلك الخطوة قد تمت لاستعرب الأتراك، كما استعرب آخرون قبلهم وبعدهم، ولكان قد تغير تاريخ الدولة العثمانية وتغير معه تاريخ الأمة العربية.

واستقر في وجدان الأمة العربية أن الوحدة العربية قد اتخذت طابعاً جديداً في إطار الدولة العثمانية.. فقد أصبح الوطن العربي كله مشمولا بسيادة دولة واحدة، بعد أن تمزق الوطن العربي إلى دويلات وإمارات متباغضة متحاربة في أواخر عهد الدولة العباسية، وأصبح المواطن العربي ينتمي إلى دولة واحدة، وعلى الأخص إلى دولة قوية توغلت في أوروبا، فاستولت على