وحاول Meillet التميز عن أستاذه Saussure بحديثه عن ضرورة الجمع بين مفهومًيْ: الدياكرونية (التعاقبية) والسانكرونية (التزامنية) ضمن نسق متماسك يجمع بين ظواهر اللغة وبين ظواهر المجتمع. وتتحول بذلك اللغة إلى "حدث اجتماعي"، وفي الوقت نفسه، إلى "نظام متكامل". Un fait social et un système où tout se tient
وهو ما جعله يقول بصريح العبارة:
«Du fait que la langue est un fait social il résulte que la linguistique est une science sociale, et le seul élément variable auquel on puisse recourir pour rendre compte du changement linguistique est le changement social.». (1)
وقد كان للماركسية تأثير كبير في تكوين نظرية لسانية اجتماعية تبلورت مع الزمن. فمنذ سنة 1894 نشر صهر كارل ماركس Paul Lafargue (1842 - 1911) دراسة (2) حول تغيير كبير طرأ على معجم اللغة الفرنسية في صلته بالأحداث السياسية التي كانت تشهدها فرنسا في تلك الفترة.
ولكن التصورات الماركسية المتفاوتة من حيث القيمة أتت من الاتحاد السوفياتي السابق. فهناك Nicolaï Marr (1864 - 1934) الذي دافع عن نظرية "اللغات اليافيتية " Les langues
(1) - Antoine Meillet : 1965.
L'état actuel des études de linguistiques générales, p.17.
In : Linguistique historique et linguistique générale.
Editions Champion. Paris.
(2) - Paul Lafargue : 1894.
La langue française avant et après la révolution.
Repris dans : Louis-Jean Calvet : 1977. Marxisme et linguistique, p.144.
Editions Payot. Paris.