وفي هذا الحديث الشريف تصريح من النبي صلى الله عليه وسلم بانقطاع النبوة ، وأنه لا نبي بعده ، قال الحافظ فيه : (تسوسهم الأنبياء) أي أنهم كانوا إذا ظهر فيهم فساد بعث الله لهم نبياً يقيم أمرهم ،ويزيل ما غيروا من أحكام التوراة ، وفيه إشارة إلى أنه لابد للرعية من قائم بأمورها ، يحملها على الطريق الحسنة ،وينصف المظلوم من الظالم .

المطلب الثاني : تصريحه عليه الصلاة والسلام بانقطاع النبوة وأنه لا نبي بعده.

(أ) عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "كانت بنو إسرائيل سوسه الأنبياء ، كلما هلك نبي خلفه نبي ، وأنه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا : فما تأمرنا ، قال : فوا ببيعة الأول فالأول، أعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم ؛ فإن الله سائلهم عما استرعاهم.()

(ب) وعنه رضي الله عنه : أن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان إذا انصرف من صلاة الغداة يقول : " هل رأى أحد منكم الليلة رؤيا ؟ " ويقول: " ليس بعدي من النبوة إلا الرؤيا الصالحة " وعن عطاء بن يسار أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لن يبقى بعدي من النبوة إلا المبشرات " . ()

(ج) وعن سعيد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن أبي طالب في غزوة تبوك فقال : يا رسول الله أتخلفني في النساء والصبيان ؟ فقال : (أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي).()

المطلب الثالث : ضربه صلى الله عليه وسلم الأمثال لختم النبوة .

(أ) - من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : ( إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله ، إلاّ موضع لبنة من زاوية ، فجعل الناس يطوفون به ويعجبون له ، ويقولون : هلاّ وضعت هذه اللبنة ؟ قال : فأنا اللبنة، وأنا خاتم النبيين ) .()

(