تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ج- حديث جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (والذي نفسي بيده لأقتلنهم ولأهدينهم وهم له كارهون، وإني رحمة بعثني الله، لا يتوفاني حتى يظهر الله دينه ، ولي خمسة أسماء ، أنا محمد ، وأحمد ، وأنا الماحي، الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يُحشر الناس على قدمي ، وأنا العاقب ) .

وقوله صلى الله عليه وسلم : وأنا العاقب في بعض الروايات دلالة على ختم نبوته، قال الحافظ بن حجر رحمه الله : ( وأنا العاقب) زاد يونس بن يزيد في روايته عند الزهري " الذي ليس بعده نبي ... وقال وأما قوله : " الذي ليس بعده نبي " فظاهره الإدراج أيضاً، لكن وقع في رواية سفيان بن عيينة عند الترمذي وغيره بلفظ :

" الذي ليس بعدي نبي" ووقع في رواية نافع بن جبير أنه عقب الأنبياء ، وهو محتمل للرفع والوقف.()

د- حديث أبو هريرة رضي الله عنه قال : " أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً بلحم ، فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه ، فنهس منها نهسة " فقال " أنا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون بم ذاك ؟ ...[ وفيه يقول صلى الله عليه وسلم ] إذهبوا إلى غيري اذهبوا إلى محمد صلى الله عليه وسلم، فيأتون فيقولون : يا محمد أنت رسول الله خاتم الأنبياء ). إلى آخر الحديث الطويل في الشفاعة. ()

هـ - حديث أبو هريرة رضي الله عنه عن فرات الفزار قال سمعت أبا حازم قال : قاعدت أبا هريرة خمس سنين، فسمعته يحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : " كانت بنو إسرائيل تسوسه الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي وإنه لا نبي بعدي) .()

علم الأئمة بالغيب عند الإثني عشرية-بحث جامعي · الصفحة ١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

علم الأئمة بالغيب عند الإثني عشرية-بحث جامعيص ١٣