12 - أخرج الترمذي عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب أنه قال: رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجم ابو بكر، ورجمت، ولولا أني أكره أن أزيد في كتاب الله لكتبته في المصحف، فإني خشيت أن تجيئ أقوام فلا يجدونه في كتاب الله فيكفرون به.
قال: وفي الباب عن على.
قال أبو عيسى: حديث عمر حسن صحيح وروى من غير وجه عن عمر (1).
13 - قال الشيخ محمد أنور: قوله: [ فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية من كتاب الله...الخ ].
وقد كان عمر أراد أن يكتبها في المصحف.
فإن قلت: إنها إن كانت من كتاب الله، وجبت أن تكتب، وإلا وجب أن لا تكتب.
فما معنى قول عمر ؟ قلت: أخرج الحافظ عنه: لكتبتها في آخر القرآن (2).
14 - وقال الشيخ السيوطي: وقال في البرهان في قول عمر لولا أن تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها.
يعني: آية الرجم، ظاهره إن كتابتها جائزة، وإنما منعه قول الناس، والجائز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه فإذا كانت جائزة لزم أن تكون ثابتة لان هذا شأن المكتوب (3).
(1) صحيح الترمذي: 5 / 204 المطبعة المصرية بالازهر الشريف عام 1350 ه - 1931 م باب ما جاء في تحقيق الرجم.
(2) فيض الباري على صحيح البخاري: 4 / 453 باب رجم الحبلى من الزنا إذا احصنت.
(3) الاتقان في علوم القرآن: 2 / 25.
(*)