لا تشكوا في الرجم فإنه حق.

ولقد هممت أن أكتبه في المصحف فسألت ابي بن كعب، فقال: أليس أتيتني، وأنا استقرئها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعت في صدري وقلت: تستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر (1).

10 - وقال السيوطي وقال في البرهان في قول عمر: لولا ان تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها يعني: آية الرجم.

ظاهره: أن كتابتها كانت جائزة، وإنما منعه قول الناس، والجائز في نفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه، فإذا كانت جازة لزم أن تكون ثابتة لان هذا شأن المكتوب (2)...11 - اخرج محمد بن اسماعيل البخاري، عن عمر بن الخطاب أنه جلس على المنبر...وقال:

إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل آية الرجم فقرأناها وعقلناها، ووعيناها فلذا (3) رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله.

والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة، أو كان الحبل أو الاعتراف.

ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله: أن لا ترغبا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم، أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم (4).