إن الله بعث محمدا صلى الله عليه وسلم بالحق، وأنزل عليه الكتاب.
فكان مما أنزل عليه آية الرجم (1) قرأناها، ووعيناها، وعقلناها، فرجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجمنا بعده فأخشى، إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله.
وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن، من الرجال والنساء، إذا قامت البينة، أو كان الحبل، أو الاعتراف (2).
وقال الشيخ جلال الدين السيوطي: وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن عباس أنه قال: أمر عمر بن الخطاب مناديا فنادى: أن الصلاة جامعة ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: يا أيها الناس لا تجزعن من آية الرجم إنها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد، وآية ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم قد رجم وإن أبا بكر قد رجم، ورجمت بعدهما وانه سيجئ من هذه
(1) قال الاستاذ محمد فؤاد عبد الباقي في هامش صحيح مسلم (فكان مما أنزل عليه آية الرجم) أراد بآية الرجم: الشيخ والشيخة، فارجموهما البتة.
(2) صحيح مسلم 3 / 1317 رقم الحديث 1691 باب الحدود تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي صحيح البخاري مشكول: 4 / 179، مسند الامام أحمد: 1 / 40 الطبعة الاولى المصرية صحيح الترمذي بحاشية ابن العربي المالكي: 5 / 204 الطبعة الاولى بمصر (عام 1350 ه) باب ما جاء في تحقيق الرجم، وأورده النووي في شرح صحيح مسلم 7 / 212، 213 بهامش (إرشاد الساري)، وأورده الحافظ ابن ماجة في السنن: 2 / 853 والحديث برقم 2553 من كتاب الحدود 9 باب الرجم طبعة مصر تحقيق الاستاذ محمد فؤاد عبد الباقي، وأورده الامام مالك في الموطأ: 2 / 623 الحديث برقم 8 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي وأورده الدميري في
(حياة الحيوان 2 / 266 الطبعة الاولى (عام 1306 ه).
تفسير المنار: 5 / 26 طبع مصر).
(*)