والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال، والنساء إذا قامت البينة، أو كان الحبل، أو الاعتراف.
ثم إنا كنا نقرا من كتاب الله: أن لا ترغبو عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم (1) أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم، ألا ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تطروني كما أطري عيسى بن مريم، وقولوا عبد الله ورسوله...الخ (2).
وأخرج الزمخشري عن زر قال: قال لي ابي بن كعب (رض):
كم تعدو: سورة الاحزاب ؟ قلت: ثلاثا وسبعين آية.
قال: فو الذي يحلف به أبي بن كعب إن كانت لتعدل سورة البقرة، أو أطول، ولقد قرأنا منها آية الرجم " الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم " (3).
قال الشيخ عبد الرحمن السيوطي: أخرج ابن مردويه عن حذيفة أنه قال:
(1) إلى هنا ذكره الطبري في تاريخه: 3 / 199 ضمن حديث السقيفة في حوادث السنة الحادية عشر من الطبعة الاولى طبع المطبعة الحسينية بمصر عام 1326 ه وأورده الامام أحمد في المسند: 1 / 55 من الطبعة الاولى طبعة القاهرة.
(2) صحيح البخاري مشكول: 4 / 179 باب رجم الحبلى من الزنا إذا احصنت.
وأورده القسطلاني في (إرشاد الساري) في نفس الباب " 10 / 20، 21 من الطبعة السادسة مطبعة الاميرية ببولاق مصر (عام 1305 ه)، وأورده ابن الاثير الجزري في (جامع الاصول): 4 / 475، 478 رقم الحديث 2077 طبع مصر وأشرف على الكتاب الاستاذ الكبير الشيخ عبد المجيد سليم شيخ الجامع الازهر (عام 1370 ه).
(3) تفسير الكشاف: 3 / 248 طبعة مصر، الدر المنثور: 5 / 179.
(*)