فقلت: أفعل.
فلما ذهبت اقوم [ استحيا مني ] (1)، فقال يابن عباس: مكانك ! فوالله إني لراع لحقك، محب لما سرك.
فقلت: يا أمير المؤمنين إن لي عليك حقا، وعلى كل مسلم، فمن حفظه فحظه أصاب.
ومن أضاعه فحظه أخطأ.
ثم قام فمضى (3).
4 - أخرج المتقي الهندي، عن ابن عباس أنه قال: ذكر عند عمر بن الخطاب ﴿ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك ﴾.
قال: انما كان ذلك في حفصة (3).
5 - أخرج المتقي الهندي، عن ابن عباس أنه قال: قلت لعمر بن الخطاب من المرأتان اللتان تظاهرتا ؟ قال: عائشة، وحفصة، وكان بدء الحديث في شأن مارية ام ابراهيم القبطية، أصابها النبي
صلى الله عليه وسلم في بيت حفصة في يومها، فوجدت حفصة، فقالت: يا نبي الله لقد جئت إلي شيئا ما جئته إلى أحد من أزواجك، في يومي، وفي دوري، وعلى فراشي ؟ قال: ألا ترضين أن احرمها، فلا أقربها ؟ قلت: بلى، فحرمها (4)،
(1) ما بين المعقوفتين في تاريخ الطبري أوردناها منه.
- المؤلف -.
(2) الكامل في التاريخ 3 / 63 - 64، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 3 / 107، تاريخ الطبري: 5 / 31.
(3) كنز العمال: 2 / 532 - 523 رقم الحديث 4666.
(4) وفي رواية: لا تخبري بهذا إمرأة منهن، فهي عندك أمانة فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم قرعت حفصة بالجدار الذي بينها، وبين عائشة، فقالت: ألا ابشرك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم عليه أمته، وقد أراحنا الله تعالى منها: فأنزل الله: ﴿ يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك ﴾ ثم قال: (وإن تظاهرا عليه) فهي عائشة وحفصة كانتا لا تكتم إحداهن الاخرى شيئا..كنز العمال: 2 - رقم الحديث 4670.
(*)