قال: تكلم.

قلت: أما قولك يا أمير المؤمنين: إختارت قريش لانفسها فأصابت.

ووفقت.

فلو أن قريشا اختارت لانفسها حين اختار الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود.

وأما قولك: إنهم أبو أن تكون لنا النبوة والخلافة فإن الله عزوجل وصف قوما بالكراهة فقال: ﴿ ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ﴾.

فقال عمر: هيهات والله يابن عباس، قد كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن اقرك عليها فتزيل منزلتك مني.

فقلت: ما هي يا أمير المؤمنين ؟ فإن كانت حقا فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلا فمثلي أمات الباطل عن نفسه.

فقال عمر: أنك تقول: إنما صرفوها عنك حسدا، وبغيا، وظلما (1).

فقلت: أما قولك يا أمير المؤمنين: ظلما.

فقد تبين للجاهل، والحليم وأما قولك حسدا.

فإن آدم حسد.

ونحن ولده المحسدون.

فقال عمر: هيهات هيهات ! أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلا حسدا (2) لا يزول.

فقلت: مهلا يا أمير المؤمنين، لا تصف قلوب قوم أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، بالحسد، والغش، فلان قلب رسول الله صلى الله عليه وسلم، من قلوب بني هاشم.

فقال عمر: إليك عني يابن عباس.