تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونقضت (1) وأبرمت 2) فلم أجد إلا إلاغضاء على ما نشب به (3) منها، والتلهف على نفسي، وأملت إنابته (4) ورجوعه، فوالله ما فعل حتى يغر بها لئيما.

قال المغيرة: فما منعك منها يا أمير المؤمنين ؟ وقد عرضك بها يوم السقيفة بدعائك إليها ثم أنت الآن تنقم، وتتأسف.

قال:

ثكلتك امك يا مغيرة، إني كنت اعدك من دهاة العرب كأنك كنت غائبا عما هناك.

إن الرجل ماكرني فماكرته، وألفاني أحذر من قطاة، إنه لما رأى شغف الناس به، وإقبالهم بوجوههم عليه أيقن أنهم لا يريدون به بدلا، فأحب لما رأى من حرص الناس عليه، وميلهم إليه، أن يعلم ما عندي، هل تنازعني نفسي إليها ؟ وأحب أن يبلوني بإطماعي، فيها، والتعريض لي بها، وقد علم، وعلمت لو قبلت ما عرضه علي لم يجب الناس إلي ذلك، فألفاني قائما على أخمصي، مستوفزا حذرا، ولو أجبته إلى قبولها لم يسلم الناس إلي ذلك، وأختبأها ضغنا على ما في قلبه، ولم آمن غائلته ولو بعد حين بعدما ما بدا لي من كراهة الناس لي.

أما سمعت ؟ نداءهم من كل ناحية عند عرضها علي: لا نريد سواك يا أبا بكر أنت لها.

فرددتها إليه عند ذلك فلقد رأيته وجهه سرورا.

ولقد عاتبني مرة على كلام بلغه عني، وذلك لما قدم عليه بالاشعث أسيرا فمن علي، وأطلقه، وزوجه اخته ام فروة.

(1) النقض: ضد الابرام.

قاموس المحيط 2 / 347.

(2) أبرمت الشئ، أي أحكمته.

صحاح اللغة: 5 / 1870.

(3) نشب منشب سوء، وقع فيما لا نجاة منه.

لا روس: المعجم العربي الحديث ص 1205.

(4) الانابة: الرجوع إلى الحق بالوفاء بعد التوبة.

لاروس: المعجم العربي الحديث ص 167.

(*)

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب · الصفحة ١٩٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطابص ١٩٦