تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لها (1) وكانت الحركة المصرفية بأيديهم كما كانوا يقومون بعقد القروض لتسهيل التجارة، وكانت تجارة التبادل والصيرفة بأيديهم (2) وقد مهروا في الصيرفة، ونظموها على شكل يشبه البنوك في هذا العصر.

صلح نجران: أخرج أبو الحسن البلاذري عن الزهري أنه قال: أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم السيد والعاقب وفد أهل نجران اليمن فسألاه الصلح، فصالحهما عن أهل نجران على ألفي حلة في صفر،

وألف حلة في رجب، ثمن كل حلة أوقية والاوقية وزن أربعين درهما، فإن أدوا حلة بما فوق الاوقية حسب لهم فضل ذلك، وأن أدوها بما دون الاوقيه اخذ منهم النقصان، وعلى أن يأخذ منهم ما اعطوا من سلاح أو خيل أو ركاب أو عرض من العروض بقيمته خصاصا من الحلل، وعلى أن يضيفوا رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا فما دونه، ولا يحبسونهم فوق شهر، وعلى عليهم عاربة ثلاثين درعا، وثلاثين فرسا، وثلاثين بعيرا.

إن كان باليمن كيد، وإن ما هلك من تلك العارية فالرسل ضامنون له حتى يردوه، وجعل لهم ذمة الله وعهده، وأن لا يفتنوا عن دينهم ومراتبهم فيه، ولا يحشروا، ولا يعشروا، واشترط عليهم أن لا يأكلوا الربا ولا يتعاملوا به (3).

وقال البلاذري: حدثني الحسين قال: حدثني يحيى بن آدم، قال: أخذت نسخة كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل نجران من كتاب عن الحسن بن صالح رحمه الله.

(1) عن تاريخ الكوفة 146.

(2) عن خطط الكوفة: 146.

(3) فتوح البلدان: 75 تعليق رضوان محمد رضوان ط مصر.

(*)

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب · الصفحة ١٥٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فصل الخطاب في سيرة ابن الخطابص ١٥٧