بحيث تكون إحداهما نزارية والاخرى يمنية ولقد استطاع أن يحقق ذلك، فهو بعد أن جمع أهل المدينة في الربع الاول جمع بين تميم وهمدان في الربع الثاني، وبين بكر وكنده في الربع الثالث، وبين أسد ومذحج في الربع الرابع (1) و.

وقال الدكتور شكري فيصل:

ولكن لا تكاد تبنى الكوفة حتى نرى تخطيطا قائما على أساس من توزع القبائل...وقد كان المشرفون على تنظيم الكوفة جديري أن يوزعوا أرضها بين الناس من حيث هم أفراد في هذا المجتمع المدني الناشئ الذي يقبلون عليه [ ويراد منه المجتمع الاسلامي ] (2) لا من حيث هم أعضاء في المجتمع القبلي الذي جاؤا منه [ ويراد به الفكر الجاهلي (3) ] (4).

* * *