تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونفى عثمان رضي الله عنه أن يكون كتب هذا الكتاب ،وقال لهم : أنهما أثنتان : أن تقيموا رجلين من المسلمين أو يمين بالله الذي لا إله إلا هو ما كتبت ولا أمللت ، ولا علمت ، وقد يكتب الكتاب على لسان الرجل وينقش الخاتم فلم يصدقوه(1) ، وهو الصادق البار لغاية في نفوسهم ، وهذا الكتاب الذي زعم هؤلاء المتمردون البغاة المنحرفون أنه من عثمان وعليه خاتمه يحمله غلامه على واحد من إبل الصدقة إلى عامله بمصر ابن أبي سرح ، يأمر فيه بقتل هؤلاء الخارجين هو كتاب مزور مكذوب على لسان عثمان وذلك لعدة أمور منها(2) : كيف علم العراقيون بالأمر وقد اتجهوا إلى بلادهم ، وفصلتهم عن المصريين ، الذين أمسكوا بالكتاب المزعوم ـ مسافة شاسعة ، فالعراقيون في الشرق والمصريون في الغرب ، ومع ذلك عادوا جميعاً في آن واحد ، كأنما كانوا على ميعاد ؟ لا يعقل هذا إلا إذا كان الذين زوَّروا الكتاب واستأجروا راكباً آخر انطلق إلى العراقيين ليخبرهم بأن المصريين قد اكتشفوا كتاباً بعث فيه عثمان لقتل المنحرفين المصريين ، وهذا ما احتج به علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، فقد قال : كيف علمتم يا أهل الكوفة ويا أهل البصرة بما لقي أهل مصر ، وقد سرتم مراحل ثم طويتم نحونا(3) ، بل أن علياً يجزم : هذا والله أمر أبرم بالمدينة(4) .

(1) فتنةمقتل عثمان (5/132) (البداية والنهاية (7/191) .

(2) تيسير الكريم المنان في سيرة عثمان بن عفان للصًّلآَّبيِّ صـ 410 .

(3) تاريخ الطبري (5/359) .

(4) تاريخ الطبري (5/359) .

الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه · الصفحة ١٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهص ١٧٣