... ثم عمل السيوطي ( 911 ) كتابًا على النحو نفسه ، قال في ترجمة ابن المقري في " بغية الوعاة " ( 5 ) – بعد أن ذكر " عنوان الشرف - : " وقد عملتُ كتابًا على هذا النمط في كراسةفي يوم واحد وأنا بمكة المشرفة ، وسميته " النفحة المسكية والتحفة المكية " جعلت مجموعه في " النحو " وفيه عروض ومعانٍ وبديع وتاريخ " اهـ . ويوجد من هذا الكتاب عدة نسخ خطية ( 6 ) وقد وقف عليه صاحب " كشف الظنون " ( 7 ) وذكر أنه ألفه سنة ( 869 ) أي وعمره عشرون عامًا !

... ثم ألف أحمد بن عبد الرزاق الرشيدي ( 1096 ) كتابًا – منظومة – على (((( أسل ))) " عنوان الشرق سماه " تيجان العنوان " ( 8 ) .

... 2- ثم تتابعت المؤلفات التي تجمع عدة علوم يضمها عنوان واحد ، لكن لا نعلم حقيقة وضعهم لتلك الفنون ، هل هي على ترتيب مبتكر كـ " عنوان الشرف " أم لا ، فنحن نذكرها هنا :

... * " برهان البرهان في الجبر والحساب والخطأين والأقدار والفرائض " لإبراهيم البجلي ( بعد 920 ) ( 10 ) ومنه نسخة خطية في اليمن .

... * " الإعلام بِنِعَم الله الواهب الكريم المنان في الفقه والعروض والنحو والصرف والمنطق وتجويد القرآن " لأحمد بن عبد الله السانة ( بعد 1116 ) ( 11 ) .

* وللسيوطي كتاب " النّقاية وشرحها " جمع فيه أربعة عشر علمًا منه نسخ كثيرة ( 12 ) .

وهذا الأخير نظمه أحمد السنباطي ( 990 ) وزاد أربعة علوم ، فصار المجموع ثمانية عشر علمًا ( 13 ) . وكتاب السيوطي ونظمه ليس في وضعهما ابتكار ، وقد جرَّ إلى ذكرهما ما قبلهما .

النوع الثاني : كتب الحديث