تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

71 - حدثنا علي ثنا عبد الرزاق بن همام ثنا معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن حُمْران بن أبان قال رأيت عثمان بن عفان توضأ فأفرغ على يديه ثلاثا فغسلهما ثم تمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمنى ثلاثا إلى المرفق ثم اليسرى مثل ذلك ثم مسح برأسه ثم غسل رجله اليمنى ثلاثا ثم اليسرى كذلك ثم قال هذا وضوءُ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «من توضأ وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه»

72 - حدثنا علي ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد ثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال حدثني عطاء بن يزيد الجندعي أن حُمْران مولى عثمان أخبره أن عثمان دعا وهو على المقاعد عند موضع الجنائز بوضوء فمضمض واستنشق ثم صب على وجهه ثلاثا ثم غسل يديه كُلَّ يد ثلاثا ثلاثا ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ هكذا سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من توضأ وصلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غُفر له ما تقدم من ذنبه» قال ابن شهاب إلا أن عروة كان يحدث عن حمران أن عثمان توضأ ثم قال والله لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين غفر له ما بينه وبين الصلاة حتى يصليها» قال عروة ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أوزلئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون﴾

73 - حدثنا علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا هشام قال حدثني أبي أن حُمْران أخبره أن عثمان توضأ ثم قال لأحدثنكم حديثا لولا آية في كتاب الله ما حدثتكموه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من توضأ وأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة غفر له ما بينه وبين الصلاة الأخرى»

74 - حدثنا علي ثنا يحيى بن سعيد ثنا عبيد الله بن أبي زياد قال حدثني عبد الله بن عبيد بن عمير بن أبي علقمة مولى ابن عباس قال رأيت عثمان بن عفان توضأ وعنده ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فغسل يده ثلاثا ومضمض واستنشق [وغسل] وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح برأسه وغسل رجليه حتى أنقاهما ثم قال رأيت رسول الله توضأ هكذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «ما من رجل توضأ ثم دخل في الصلاة إلا غفر له ما كان له من ذنب قبل ذلك»

الأحاديث المعللات ج 5 · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأحاديث المعللات ج 5ص ٤٥