أولًا: أئمة علم العلل:
فمن أئمة العلل والعارفين به:
١- محمَّد بنُ سيرين، أبو بكر البصريّ (٣٣ -١١٠هـ) . (١)
٢- وأيوبُ بن أبي تَمِيمَة السَّخْتياني، أبو بكر البصريّ (٦٦ -١٣١هـ) (٢) .
٣- وشعبةُ بنُ الحجاج، أبو بسطام الواسطي ثم البصري (٨٣-١٦٠هـ) (٣) .
٤- ويحيى بنُ سعيد القطان، أبو سعيد البصريّ (١٢٠-١٩٨) (٤)، وذكر ابنُ رجب أنَّ هناك مؤلفًا في علل الحديث منقول عنه.
٥- وعبد الرحمن بن مَهْدي، أبو سعيد البصريّ (١٣٥-١٩٨هـ) (٥) .
وهما أشهر أهل زمانهما في هذا الفن، وأخذ عنهما من جاء بعدهما من أئمة هذا الشأن.
٦- ومُحمَّد بنُ إدريس الشافعيُّ المكي نزيل مصر (١٥٠- ٢٠٤هـ) (٦)، ذكر ابنُ حجر كتابه"اختلاف الحديث ط" ضمن كتب العلل.
(١) شرح علل الترميذي (١/٣٣٥)، جامع العلوم والحكم (ص ٢٤١-٢٤٢) .
(٢) المرجعين السابقين.
(٣) تقدمة الجرح والتعديل (ص١٥٧)، شرح علل الترمذي (١/٤٤٨) وفيه مؤلف.
(٤) تقدمة الجرح والتعديل (ص٢٣٥)، مشاهير علماء الأمصار (ص١٦١)، السير (٩/١٧٦)، شرح علل الترمذي (٢/٨٩٢)، تسمية ما ورد به الخطيب دمشق من الكتب (ص٢٩١)، وفيه مؤلف.
(٥) تقدمة الجرح والتعديل (ص٢٣٥)، وفيه مؤلفات.
(٦) تاريخ مدينة دمشق (٥١/٣٣٥)، كتاب الأربعين المرتبة على طبقات الأربعين (ص٢٤١)، آداب الشافعي ومناقبه لابن أبي حاتم (٢١٥)، مناقب الشافعي للبيهقي (٢/٥)، المعجم المفهرس (ص١٥٩)، وفيه مؤلفات.