شارح الحديث مفهومه أن المفعول لطلب الحسن هو الحرام فلو احتيج إليه لعلاج أو عيب في السن ونحوه فلا بأس اه

قوله ( المغيرات ) بكسر التحتية المشددة والغين المعجمة صفة لازمة لمن فعل الأشياء المذكورة وهو كالتعليل لوجوب اللعن المستدل به على الحرمة إلا أن الشهاب القرافي قال لم أر للفقهاء الشافعية والمالكية وغيرهم في تعليل هذا الحديث إلا أنه تدليس على الزوج لتكثير الصداق ويشكل ذلك إذا كانوا عالمين به وبالوشم فإنه ليس فيه تدليس وما في الحديث من تغيير خلق الله لم أفهم معناه فإن التغيير للجمال غير منكر في الشرع كالختان وقص الظفر والشعر وصبغ الحناء وصبغ الشعر وغير ذلك

قوله ( بمعنى أراد الخ ) أي لا أن المراد بعد اللبس بالفعل يفعل ذلك

قوله ( بدأ بيمينه ) لأن كل ما كان من باب التكريم كاللبس ودخول المسجد وتقليم الأظفار وقص الشارب وترجيل الشعر ونتف الإبط وحلق الرأس وغير ذلك يندب فيه التيامن وما كان بضد ذلك فالتياسر مثل دخول الخلاء والامتخاط والاستنجاء وخلع السراويل وغير ذلك

قوله ( ولا بأس بالانتعال نائما ) أي كما يجوز جالسا فلا بأس للجواز المستوي الطرفين كما أفاده الفاكهاني

قوله ( لنهيه عليه الصلاة والسلام عن ذلك ) أي لما في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا انتعل أحدكم فليبدأ بيمينه وإذا خلع بدأ بشماله ولا يمش أحدكم في نعل واحدة ولينعلهما جميعا أو ليخلعهما جميعا فإذا انقطع قبال نعله اختلف المذهب في إباحة وقوفه في نعل حتى يصلح الأخرى فأجازه ابن القاسم ومنعه أصبغ إلا أن يطول ذلك ومنعا معا المشي فيها حتى يصلح الأخرى في وقت الإصلاح ذكره في التحقيق هذا ما لم يكن أقطع الرجل وإلا فلا بأس بمشيه في نعل واحدة وكره المشي في نعل واحدة فيما تقدم لأن الشيطان يمشي في نعل واحدة

قوله ( التماثيل ) جمع ( ( ( لبس ) ) ) تمثال ( ( ( فليس ) ) ) بكسر ( ( ( المراد ) ) ) التاء ( ( ( باللباس ) ) ) ليس إلا ( ( ( بمسلم ) ) ) أي كراهة ( ( ( كحكة ) ) ) تنزيه

قوله ( أو الأشجار ( ( ( جهاد ) ) ) الخ ) فيه ( ( ( بالنسبة ) ) ) نظر ( ( ( للحرير ) ) ) إذ ( ( ( وهذا ) ) ) الأشجار ( ( ( الظاهر ) ) ) ولو ( ( ( هو ) ) ) لها ( ( ( المشهور ) ) ) ظل جائزة إلا أن يجاب بأن قصده التمثيل للصور من حيث هي

قوله ( وهو معلوم ( ( ( قول ) ) ) ) من ( ( ( ابن ) ) ) أنه ( ( ( الماجشون ) ) ) الذي ( ( ( ضعيف ) ) ) يطلع عليه

قوله ( وفي ( ( ( ولو ) ) ) القباب ( ( ( تبعا ) ) ) ) بكسر ( ( ( لزوجته ) ) ) القاف وقوله ( ( ( فلا ) ) ) جمع ( ( ( يجوز ) ) ) قبة ( ( ( له ) ) ) بضم ( ( ( الجلوس ) ) ) القاف ( ( ( عليه ) ) )

قوله ( ( ( تبعا ) ) ) ( على ( ( ( لزوجته ) ) ) الهدوج ( ( ( خلافا ) ) ) ) مركب ( ( ( لابن ) ) ) النساء ( ( ( العربي ) ) ) معروف عند ( ( ( إجازته ) ) ) العرب ( ( ( تبعا ) ) )

قوله ( ( ( لها ) ) ) ( مثلا ( ( ( وكانت ) ) ) ) أدخل ( ( ( مصاحبة ) ) ) تحته ( ( ( له ) ) ) السرير والخيمة ( ( ( الجلوس ) ) ) وهذا ( ( ( عليه ) ) ) كله ( ( ( وتجوز ) ) ) إذا كان التمثال منقوشا في تلك