تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وحينما تحدث عن عبيد الله بن عمر بن أحمد القيسي الشافعي قال : ( سمعت محمد بن أحمد بن يحيى ينسبه إلى الكذب ، ووقفت على بعض ذلك في تاريخ أبي زرعة الدمشقي من أصوله ، وقع إلي وقرأته على أبي عبد الله بن مفرج فرأيته قد أدعى روايته عن رجل من أهل دمشق يقال له بكر بن شعيب زعم أنه حدثه عن أبي زرعة ، وكان أبو عبد الله قد لقي هذا الرجل وكتب عنه ، وحكى أنه لم تكن له سن يجوز أن يحدث بها عن أبي زرعة )([460]) ، ولم يكتف ابن الفرضي بهذه الأدلة بل إنه أضاف دليلاً آخر وهو قوله :

( وكان عبيد الله قد بشر -أي كشط- إسناداً في آخر الكتاب وكتب مكانه هذا الرجل )([461]).

ولما تحدث عن يحيى بن معمر بن عمران وذكر سيرته قال : ذكر ذلك أحمد ولم يذكر أن يحيى بن معمر استقضي مرة ثانية ، لكن ابن الفرضي وضح ذلك حيث ذكر رواية عن ابن حارث أن الأمير عبد الرحمن استقضاه مرة ثانية ، وبين أن هذا الرأي هو الصحيح والدليل عليه أن يحيى بن معمر صلى بالناس صلاة الخسوف بقرطبة سنة ثمان عشرة في مسجد أبي عثمان وهو قاض([462]) .

_الحافظ_ابن_الفرضي_في_كتابه_تاريخ_العلماء_والرواة · الصفحة ٧٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_الحافظ_ابن_الفرضي_في_كتابه_تاريخ_العلماء_والرواةص ٧٣