كذلك أخذ ابن الفرضي من كتابات أبيه ومن ذلك ما ذكره حين حديثه عن مولده حيث قال : ( ومولدي سنة أحدى وخمسين وثلاثمائة ... ليلة الثلاثاء لتسعة أيام بقيت من ذي القعدة ، وجدت ذلك بخط أبي رحمه الله )([351]) ، ومنه قوله : ( وجدت بخط أبي - رحمه الله- على بعض ما كتبه مات أبي - يعني يوسف بن نصر - رحمة الله عليه ومغفرته - لعشرة بقين من محرم سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة )([352]) .

وبالإضافة إلى هذه الكتب والمؤلفات التاريخية الأندلسية التي اعتمد عليها ابن الفرضي ، فقد أخذ - أيضاً - من بعض كتابات مؤرخي المشرق حيث ذكرهم من بين مصادره ، وكان من أهمهم خليفة بن خياط ( ت40هـ)([353]) والواقدي (ت207هـ)([354]) وعبد الغني بن سعيد الأزدي(ت409هـ)([355]) ، وأحمد بن محمد بن إسماعيل بن المهندس (ت385هـ)([356]) ، و الإمام البخاري (ت 256هـ)([357]) ، وكان اعتماده على هؤلاء المؤرخين حين الحديث عن الشخصيات المشرقية والتي لها علاقة بالمغرب مثل موسى بن نصير([358]) ، وابنه عبد العزيز وغيرهما([359]) من أهل المشرق.

كان هذا عرضاً لمصادر ابن الفرضي المكتوبة ، والتي اعتمد عليها بنسب متفاوتة في كتابه تاريخ العلماء والرواة للعلم بالأندلس ، وقد بدا لنا من خلال هذا العرض ما يلي :

- أن هذه المصادر كانت كثيرة ومتنوعة ، وأن ابن الفرضي قد أحسن اختيارها أذ إنها تعد من أفضل ما كتب عن تاريخ الأندلس في تلك الفترة ، وأن معظمها كان لعلماء يعدون من كبار علماء الأندلس آنذاك .