110]) تذكرة الحفاظ ج3 ص1077 .

([111]) تاريخ العلماء والرواة ترجمة 881 .

([112]) المصدر السابق ترجمة 1597 .

([113]) بغية الوعاة ج1 ص 3 ، 4 .

([114]) ابن الفرضي : تاريخ العلماء ص 9 _ 10

([115]) المصدر السابق ص 1070

([116]) كشف الظنون ج1 ص 102 ، هداية العارفين ج1 ص 449 .

([117]) الذهبي : سير أعلام النبلاء ج17 ص179 .

([118]) ابن الفرضي : الألقاب ص 159 .

([119]) المصدر السابق ص 111 .

([120]) المصدر السابق ص 110 .

([121]) المصدر السابق ص 197 .

([122]) المصدر السابق ص 87 .

([123]) انظر على سبيل المثال : صاعقة في ص 112 ، وص 67 ، 68 وغيرها .

([124]) الألقاب : ص 52 ، 54 ، 58 ، وغيرها .

([125]) المصدر السابق ص30 ، 40 ، 62 ، 73 ، 104 ، 196 .

([126]) المصدر السابق ص 113 .

([127]) المصدر السابق ص 28 .

([128]) المصدر السابق ص 73 ، 146.

([129]) المصدر السابق ص 91 ،92 .

([130]) المصدر السابق ص 172 .

([131]) المصدر السابق ص 189 .

([132]) تم نشر هذا الكتاب سنة 1988م بعد تحقيقه وبدون تقديم أو دراسة للكتاب .

([133]) ابن بشكوال : الصلة ص 253 ، والذهبي : تذكرة الحفاظ ج3 ص 1077 ، سير أعلام النبلاء ج17 ص 179 .

([134]) ابن بشكوال : الصلة ص 253 سير أعلام النبلاء ج17 ص 179 .

([135]) ابن سعيد : المغرب ج1 ص104 ( نقلا عن الحجاري )

([136]) ابن بشكوال : الصلة ص 253 ( نقلا عن ابن حيان ، وقد قال بهذا الذهبي : تذكرة الحفاظ ج 3 ص 1079 ، سير أعلام النبلاء ج17 ص176 ، ابن خلكان : وفيات الأعيان ج3 ص106 ، المقري : نفح الطيب ج2 ص130 .

([137]) المصدر السابق ص 254.

([138]) المصدر السابق ص 254 ( نقلا عن ابن حزم ) .

([139]) جذوة المقتبس ص238 .

([140]) بغية الملتمس ص322

([141]) المغرب ج2 ص104 .

([