- أنه يحلل ويناقش بعض الروايات والأحاديث التي يسوقها والتي قد يبدو عليها الضعف أو الاختلاق ، ويبين رأيه فيها ، ومن ذلك قوله : ( أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي دليم ومحمد ابن يحيى بن عبد العزيز قالا : نا أحمد بن خالد قال : نا محمد بن وضاح قال : نا آدم بن أبي إياس العسقلاني قال : نا أبو محمد قتيبة عن أبيه عن شيبان عن أبي طبية الجرجاني قال : قال رسول الله ش من رابط بعسقلان ليلة ، ثم مات بعد ذلك بستين سنة مات شهيداً ، وإن مات في أرض الشرك )([447]) ، وقد علق ابن الفرضي على هذا الحديث بقوله : ( قال عبد الله ابن محمد - يعني نفسه- : وهذا الحديث منكر جداً )([448]) .كما روى عن محمد بن منصور المرادي الأندلسي قوله : ( أخبرنا أبو زكريا العائذي قال : نا الحسن بن رشيق قال : نا أبو بكر محمد بن منصور المرادي الأندلسي قال : نا أبو إسماعيل الأيلي حفص بن عمر ، قال : حدثني ثور بن يزيد عن يزيد بن مرثد ، عن أبي رهم قال : سمعت رسول الله ش يقول : " إذا رجع أحدكم من سفره فليرجع إلى أهله بهدية فإن لم يجد إلا أن يلقى في مخلاته حجراً أو حزمة حطب فإن ذلك مما يعجبهم "([449]) .

وقد علق على هذا الحديث بقوله : قال عبد الله بن محمد - يعني نفسه- ، وهذا الحديث باطل([450]) . لكنه لم يوضح سبب رد الحديث هل هو لعلة في الإسناد أو المتن ، ويبدو أنه هنا اكتفى بمنهج بعض المؤرخين بينما يقتضي منهج أهل الحديث ذكر السبب والعلة حتى يقبل كلامه ويؤخذ بما قاله .