الآن هل بقيَ لديكم شكٌّ في أنه لو صحَّت أدلة ضرورة النبوة والإمامة، وأدلة العصمة هذه، لكانت نتيجتها المنطقية ضرورة وجود (وأيضاً حضور) أنبياء وأئمة متعددين في كل عصر، وضرورة انتشارهم في جميع أصقاع الأرض؟ ألا يصبح من الضروري حتماً، على فرض صحة تلك الأدلة، أن يوجد في كل زمن وفي كل مدينة وقرية - على الأقل- نبي واحد أو إمام معصوم واحد؟ أَوَلا ينقض عدم تحقق مثل هذا الأمر في عالم الواقع تلك الأدلة، نقضاً واضحاً؟ ولعلنا الآن نفهم أفضل لماذا كان التوسل بوجود تلاميذ وممثلين للنبي أو الإمام لا يحل الإشكالية؛ لأنه على هذا الفرض فإن التلاميذ والممثلين سيقومون بملء فراغ النبيّ أو الإمام في بقاع الأرض الأخرى وسيقومون - بدلاً من النبيّ أو الإمام - بوظيفة هداية الناس في تلك البقاع وإرشادهم وتعليمهم حقائق الدين وأحكام الله وقيادتهم إلى سلوك طريق الكمال.