ج: نعم يُطلق عليه كما أطلق عليه الصحابة! والدليل: في صحيح البخاري عندما قالوا عن كركرة " هنيئا له الشهادة " فقال " لا والذي نفسي بيده إن الشملة التي غلها تلتهب عليه نارا ً " فلم يُنكر عليهم إطلاق الشهادة! وغيرها من الأحاديث!

ويقال " فلانٌ استشهد " أما أن يقال " دائما الشهيد " فلا أما من باب الإخبار عنه فنعم يجوز!!

584_ الأصل في رواية "أبي معاوية عن غير الأعمش " أنها صحيحة!

585_ المجلات التي تستحق القراءة " مجلَّة البحوث العلمية والدعوة والإرشاد " ومجلة الجامعة السلفية " ومجلة التوحيد التي تصدر جماعة أنصار السنة في مصر " ومجلة مجاهد التي تصدرها جماعة الدعوة والإخوان والسنة " ومجلة الاستجابة " ومجلة البيان! وهي مجلات سنية سلفية!

586_ حديث " لا جزاء لهذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت " غير صحيح!!

587_ حديث "؟؟ فيه عوان ٍ ظلمة؟؟؟ " ويغني عنه قوله تعالى " ولا تركنوا إلى الذين ظلموا فتمسكم النار "!!

588_ حديث " كثير بن عبد الله المزني " الجمهور أنه متروك وقواه البخاري وتلميذه الترمذي وأبو علي الطوسي! والأقرب: أنه متروك من خلال المتون التي رواها!! 13

589_ اختلف أهل العلم: هل يحتجُّ بالمرسل أو لا يحتج؟ أوصلها الحافظ ابن حجر إلى ثلاثة عشر قولا:

1_ لا يحتج بالمرسل مطلقا , وقال به أبو إسحاق السفراييني والباقلاني.

2_ يحتج به مطلقا ً , وهو المشهور عند الحنفية والإمام مالك ورواية عند الإمام أحمد.

3_ من كان لا يرسل إلا عن ثقة فالأصل أن يحتج به كسعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والشعبي وإبراهيم النخعي ومحمد بن سيرين! وهؤلاء الخمسة أصح المراسيل!