463_ حديث "مثل الذي يجلس يسمع الحكمة ولا يحدّث عن صاحبه إلاّ بشرّ ما يسمع، كمثل رجل أتى راعياً، فقال: يا راعي اجرني شاة من غنمك، قال: اذهب فخذ بأُذنِ خيرها شاةً، فذهب فأخذ بأُذنِ كلب الغنم " لا يصح!

464_ حديث " تلك عقول كادها باريها " لا يصح!

465_ بعض الناس يحلق لحيته ويطول إزاره لمصلحة الدعوة فما حكمه؟

ج: هذه حماقة وسفاهة ظاهرة , وليشرب الخمر لمصلحة الدعوة!

466_ قصُّ شعر النساء جائز , لما في صحيح مسلم عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال " كان نساء رسول الله يقصص شعورهن حتى يكون كالوفرة " اللهم إلا ما كان تشبها بالرجال فممنوع!

467_ ما حكم تارك الصلاة؟

ج: تارك الصلاة كافرٌ

468_ قوله تعالى (واجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم) ليس بالمراد بـ (تهوي إليهم) من الهوى إنما تهواه وتأتي لهذا المكان لا الهوى المعروف!

469_ جماعة التبليغ: ليس من جماعات أهل السنة والجماعة , وأصلهم صوفية , وهم يعترفون بهذا , وقد عرضوا على بعض إخواننا بعض الطرق , لكن لا نقول لكل شخص منتسب إليها بعينه (إنه صوفي) وإنما نحكم على أصل الجماعة , ولا ينبغي للشخص أن يخرج معهم إلا إذا كان يوجههم بالتزام أهل السنة والجماعة , والخروج جائز: كما خرج النبي صلى الله عليه وسلم يدعوا الكفار!

470_ حديث " حب الوطن من الإيمان " ليس بحديث

471_حديث " من يستطيع أن يموت في المدينة فليفعل " صحيح

472_ حديث " أربعة أصابع تحت الركبة " (بالنسبة للإزار) وقع في إسناده اختلاف وأكثر الأحاديث" أزرة المؤمن إلى نصف ساقيه " ويجوز رفع الإزار فوق الساق بشرط عدم كشف العورة , لحديث جرهد , أن النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل كشف عن فخذه (فقال | غط فخذك