453_حديث " لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئتُ به " ضعيفٌ سندا ً وباطل ٌ متنا ً

454_ حديث " علماء أمتى كأنبياء بني إسرائيل " ضعيف لا يصح!

455_ مكاتب المحاماة على ضَربين 1_ من دافع عن حق فهو حق 2_ من دافع عن باطل ٍ فهو باطل

456_ الذي يقدم في إمامة الناس " أحفظهم " كما في حديث محمد بن سلِمة الجرمي ثم صاحب العلم ثم أقدمهم هجرةً (وقد انتهى) ثم سنّا ً

وأما في حديث مالك بن الحويرث فإنهم كانوا متساوين في القراءة فقال " يؤمكم أكبركم " جمعا ً بين النصوص!

457_ يشرع إن كنتَ لوحدك فيستحبُّ أن تؤذِّنَ وتقيمَ , كما في حديث أنس رضي الله عنه وإن كنتُم جماعةً فأذنوا وأقيموا!

458_ حديث " من عدم استجابة الدعاء, من أعطى ماله لسفيه, ومن كانت عنده امرأة سيِّئةُ الخلق فلم يطلقها " غير صحيح!

459_ حديث " ليس العربي منا من أب وأم ولكن اللسان " ليس بصحيح ولكن قول " العربية اللسان " فصحيح! فإسماعيل عربيٌّ لأنّه نطق بها فأبوه إبراهيم ليس عربيّا ً, وذريّته من بعده ينسَبُون إليه!!

460_ حديث " عقد الكافر عند عقد المسلم " ليس بصحيح!!

461_ إن أبا الحسن الأشعري بقي عليه بعض الأشياء من عقيدته ونص على ذلك شيخ الإسلام والذهبي

462_ يُستأنس بحكم الهيثمي في " مجمع الزوائد " والذهبي أجل وابن كثير أجل وابن عبد الهادي أجل والعراقي أجل وابن حجر أجل (كلهم أجل من الهيثمي) في الرجال , وكل هؤلاء مردهم إلى كلام المتقدمين في الرجال! وهو من المتساهلين!