403_ معنى " لين الحديث " فيه ضعف في باب الرواية

404_ حديث النَّسائي بعد الفراغ من الوضوء " سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ُ أن لا إله إلا أنت , أستغفرك َ وأتوب ُ إليك " لا بأس بإسناده!

405_ لم يصحًّ في التسمية شيء , وحديث " لا وضوء لمن لم يُذكر اسمُ الله عليه " ضعفه أحمد وابن المنذر وابن الجوزي , ويفهم من عبارة البخاري والترمذي وجاء في حديث أنس عندما قل الماء لما أدخل أصابعه فيه فقال" بسم الله " فاستدل النسائي على التسمية قبل الوضوء , والظاهر: أن هذه التسمية من أجل ِ البركة , لأن الماء جعل ينبع من بين أصابعه!

406_ عبد الرحمن بن أبي ليلى , ثقة جليل ٌ من العلماء , من كبار التابعين وأهل العلم , وابنه "محمد بن عبد الرحمن " من العلماء لكنه سيء الحفظ وليس بمتقن!

407_ زيادة " رب الملائكة والروح " شاذة, والثابت " سبحان الملك القدّوس " ثلاثا ً في الوتر!

408_ بعضهم يجعل الصحابة طبقات كالحاكم وضعهم 12 طبقة , وجعل الذهبيُّ كلَّ طبقة " 10 " سنوات في " تاريخ الإسلام " وابن حجر في التقريب جعل "12" عشر طبقة , 1_ الصحابة كبيرهم وصغيرهم 2_ كبار التابعين , ومنهم المخضرم - كأبي وائل شقيق بن سلمة - وغير المخضرم - كسعيد بن المسيب- ولد قبل وفاة عمر بـ 8 سنوات. 3_ الوسطى التابعين كالحسن البصري وابن سيرين وعروة بن الزبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف 4_ صغار التابعين كقتادة بن دعامة السدوسي 5_ أصغر التابعين كالأعمش 6_ كبار أتباع التابعين كابن عون وابن جريج 7_ الوسطى من أتباع التابعين كسفيان الثوري وشعبة 8_ صغار أتباع التابعين كعيسى بن يونس 9_ أصغر , كالشافعي وأبي داود الطيالسي 10 _ طبقة أحمد بن معين وابن المديني 11_ طبقة البخاري 12_ طبقة النسائي , والله أعلم.

409_ قلتُ البارحة " الحارث من مسلم " لا بأس به , ولم أصب , وذهب وهلي إلى " مسلم بن نذير " وهو لا بأس , أما " الحارث بن مسلم " أو " مسلم بن الحارث " فهو جاء في حديث من قال بعد الصلاة " من سأل الله سبعا ً قالت الجنة: أدخله إيّاه , ومن استعاذ الله َ سبعا ً قالت النار: اللهم أعذه مني " وهو لا يصح لأنه لا يعرف , ولم تثبت صحبةُ أبيه!