877_ س: هل المرطب المستخدم للشفة مفطر؟

ج: الأصل أن الشفة خارجة ٌ عن جوفِ الإنسان , فإن وضع دواءً فلا بأس ما لم يصل للجوف!!

878_ س: بعض النساء –وهو سؤال مهم – يخرجن إلى المساجد كاشفاتٍ أقدامَهن فما حكمهن؟

ج: يجب عليهن أن يسترن أقدامهن لأن الله تعالى يقول" ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " وفي سنن أبي داود من حديث أم سلمة رضي الله عنها " أنها سمعت رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول أزرة المؤمن إلى أنصاف ساقية فقالت: يا رسول الله والمرأة قال: ترخيه شبرا قالت: إذا ً تنكشف أقدامهن! فقال: ترخيه ذراعا ً ولا تزيد عن ذلك " وعند ابن ِخزيمة َ من حديث ابنِ مسعود ٍ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال " المرأة عورة "!!

879_ س: إذا أذن أذان الإفطار فهل أقول دعاء الإفطار أم أردد خلف المؤذن؟

ج: ليس هناك دعاء خاص للإفطار , وإنما جاء في حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله " ويقوله بعد إفطاره حتى تبتل العروق لأنه قال " ذهب الظما وابتلت العروق " ولا يحصل ذلك إلا بإفطاره " رواه أبو داود والدراقطني والحاكم , وأما حديث عبد الله بن عمرو بن العاص " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للصائم دعوة عند فطره لا ترد " رواه ابنُ ماجه وهو ضعيف , وحديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تردُّ دعوتهم ومنهم الصائم حتى يفطر " رواه ابن خزيمة , وقد جاء من طرق كلها ضعيفة وبعضها يقوي البعض!!

880_ س: والدي لا يستطيع الصيام لكبر سنه؟

ج: يقول الله " وعلى الذي يطيقونه فدية طعام مسكين " وقرأ ابنُ عباس " يطوَّقونه " وقال هذه في حق الشيخ والشيخة اللذان لا يستطيعان الصيام! فعليه أن يطعم ثلاثين مسكينا ً , إما أن يقدم هذه الكفارة ولا بأس أو أن يطعم كل يوم مسكينٌ

881_ الاعتكاف سنة من السنن! وثبت عنه في صحيح البخاري " أنه كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان " وتعريفه: عبارة عن ملازمة المسجد بقصد التعبد لله سبحانه وتعالى بعيدا ً عن المشاغل التي تشغله عن ربه سبحانه وتعالى! فكان يعتكف