كيف يسوغ لمرجعكم الشاهرودي الكذب والافتراء وهو رجل دين ورجل الدين يفترض به التحلي بالصدق ومجانبة الكذب فالكذب قبيح واقبحه في مسائل الدين؟

لماذا يحتج بكتب طائفته واصول الجدال تقول ان المجادل لا يجوز له الاحتجاج على خصمه بكتب مذهبه ودينه؟ فعلموه رجاء اصول الجدال.

لماذا يدلس على الناس بزعمه ان الشهرستاني ذكر الرواية وهو لم يفعل وانما ذكرها ناقلا في اطار التاثيم للنظام فان التدليس يسقط عن العدالة؟

ان اصرار مراجعكم على القول بان عمر قتل فاطمة نسفا لمشروع الوحدة الاسلامية وذبحا للاخوة الاسلامية.

148 - الاشكال المائة والثامن والاربعين

((ولاية ابي بكر وعمر من الكفر في نظر الشيعة))

في تفسير "نور الثقلين" للحويزي ج3 ص251:

(عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام قال: سألته عن هذه الآية في قول الله ياايها الذين آمنوا لا تتخذوا آبائكم واخوانكم اولياء إلى قوله: " الفاسقين " فاما " لا تتخذوا آبائكم واخوانكم اولياء ان استحبوا الكفر على الايمان " فان الكفر في الباطن في هذه الاية ولاية الاول والثاني وهو كفر، وقوله على الايمان فالايمان ولاية علي بن ابي طالب عليه السلام، قال: ومن يتولهم منكم فاولئك هم الظالمون.)

الخلاصة

هل تعتقدون ان محبة وولاية ابي بكر وعمر تعتبر كفرا؟

قلتم ان الايمان هو ولاية علي بن ابي طالب. فما تقولون بالذي لا يؤمن بالولاية فهل هو كافر في اعتقادكم؟

149 - الاشكال المائة والتاسع والاربعين

((الناس تدعو ابا بكر وعمر وعثمان من دون الله ويتخذوهم الهة))

في تفسير "نور الثقلين" للحويزي ج 5 ص49:

(عن جابر عن أبى جعفر عليه السلام قال: سألته عن هذه الآية: والذين يدعون

من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون اموات غير احياء وما يشعرون ايان

يبعثون قال: الذين يدعون من دون الله الاول والثانى والثالث، كذبوا

رسول الله صلى الله عليه واله بقوله: والوا عليا واتبعوه، فعادوا عليا ولم يوالوه،