123 - الاشكال المائة والثالث والعشرين
((التسنن يعني بغض علي عندهم))
في كتاب "الصراط المستقيم" للعاملي البياضي ص224:
(في مسند جعفر قال أحمد: لا يكون الرجل سنيا حتى يبغض عليا ولو قليلا)
الخلاصة
هل تعتقدون ان التسنن يعني بغض عليا رضي الله عنه؟
بمقتضى هذا الحديث الصادر عن المعصوم ان مليار مسلم من اهل السنة والجماعة هم من مبغضي عليا رضي الله عنه في هم منافقون لان بغض عليا نفاقا والمنافقين هم في الدرك الاسفل من النار اليس ذالك صحيحا؟
142 - الاشكال المائة والرابع والعشرين
((عثمان بن عفان من الذين في قلوبهم مرض))
في كتاب "الصراط المستقيم" للعاملي البياضي ص 36:
(أن عثمان باع عليا أرضا وأنكره فقال: حاكمني إلى النبي فقال: إنه ابن عمك، ويحابيك فنزل (في قلوبهم مرض) أي كفر)
الخلاصة
ما قولكم في هذه الرواية؟
هل ثبت عندكم ان عثمان رضي الله عنه قال ذالك؟
هل تعتقدون ان عثمان من الذين في قلوبهم مرض والمرض يعني الكفر؟
125 - الاشكال المائة والخامس والعشرين
((سب وشتم لابي بكر وعمر رضي الله عنهما))
في كتاب "الامام الجواد عليه السلام" للشيعي حسين الشاكري ص486 ينقل الشاكري قصيدة للشيعي حسين ال عصفور الدرازي البحراني يقول:
(ولله در الشيخ حسين ال عصفور الدرازي البحراني صاحب مجموعة وفيات الائمة اذ يقول:
ولقد برئت من الذين تبرؤا ... منكم و زلت منهم الاقدام
وهم عدي و حبتر شر الورى ... وامامهم تيم كذالك دلام)
ويقصد الدرازي بعدي ابي بكر وحبتر عمر ودلام عثمان رضي الله عنهم اجمعين ولعن شاتميهم الى قيام يوم الدين امين.
الخلاصة
هل توافقون شيخكم البحراني من ان ابي بكر وعمر وعثمان هم من شر البشر؟
بما انه قال الورى معمما بدون استثناء فنحن نسال هل ابي بكر وعمر شر من شعوب الاسكيموا والماوري والهنود الحمر والخمير الحمر يا شيعة؟
126 - الاشكال المائة والسادس والعشرين
((عثمان قتل زوجته رقية وان النبي لعنه))