ومن التأييد بالرؤية المباشرة أيضا، ما أخرجه ابن ماجة عن بريدة رضي الله عنه قال: ذهب بي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى موضع بالبادية قريب من مكة بأرض يابسة حولها رمل فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «تخرج الدابة من هذا الموضع فإذا فتر في سبخ» (1)، ومنه تشيبه عيسي بن مريم بعروة ابن مسعود في الحديث الذي قال فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم عليه السلام كأنه عروة بن مسعود فيطلبه ويهلكه» (2).

ومنه تشبيه الدجال بقطن بن عبد العزى، كما في الحديث: «وأما مسيح الضلالة فأنه أعور العين أجلى الجبهة عريض النحر فيه دفاً كأنه قطن بن عبد العزى، قال: يا رسول الله هل يضرني شبهه؟ قال: لا، أنت امرؤ مسلم وهو رجل كافر» (3).

التوازن بين الطمئنة والتحذير في عرض النبي للعلامة

ومن ذلك حديث عائشة رضي الله عنها إذ قالت: دخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبكي، فقال: ما يبكيك؟ قلت: يا رسول الله ذكرت الدجال فبكيت، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن يخرج وأنا حي كفيتكموه وإن يخرج الدجال بعدي فإن ربكم عز وجل ليس بأعور، إنه يخرج في يهودية أصبهان» (4).

ومن ذلك أيضا حديث أم سلمة قالت: ذكرت المسيح الدجال فلم يأتني النوم فلما أصبحت غدوت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأخبرته فقال: «لا تفعلي فإنه إن يخرج وأنا فيكم