(وتردد الذهن حال الجزم بمطلق الوجود، واتحاد مفهوم نقيضه1، وقبوله القسمة، يعطي الشركة3).

استدل على كون الوجود مفهوما واحدا مشتركا بين جميع الموجودات، بوجوه ثلاثة:

الأول: أنا نجزم بوجود أمر مع التردد في كل من الخصوصيات؛ فإنا إذا نظرنا إلى وجود الممكن جزمنا بوجود سببه، مع التردد في كونه واجبا أو ممكنا، عرضا أو جوهرا، متحيزا أو غير متحيز، و مع تبدل اعتقاد كونه ممكنا إلى اعتقاد كونه واجبا، إلى غير ذلك من الخصوصيات، فبالضرورة يكون الأمر المقطوع به - الباقي مع التردد في الخصوصيات وتبدل الاعتقادات- مشتركا بين الكل.

قيل: هذا الدليل يستلزم أن يكون للوجود وجود آخر مشترك بينه وبين غيره؛ فإنا قد نجزم بوجود علة شيء ونتردد في أنها مفهوم الوجود أو غيره.

والجواب: أن التردد3 إنما يقع فيما هو من الموجودات، ومفهوم الوجود ليس منها، بل هو