عليها، وهكذا.

(و الوحدة قد تعرض لذاتها ومقابلها1) فإنه يقال: وحدة واحدة، و: عشرة واحدة؛ فإن كل ما له وجود - ذهنا أو خارجا - فله وحدة ما، ولو بالاعتبار، لما سبق من أن الوحدة تساوق الوجود. (ولا يتسلسل2) الوحدات، (بل3 ينقطع، بانقطاع الاعتبار) على ما عرفت في أمثالها من الأمور الاعتبارية.

(و قد تعرض لها شركة)؛ فإن وحدة زيد تشارك وحدة عمرو في مطلق الوحدة، (فيتخصص2) أي: يتميز كل منهما عن الأخرى (بالمشهوري) أي: بما أضيف هي إليه؛ فإن وحدة زيد تمتاز بزيد عن وحدة عمرو، و كذلك وحدة عمرو تمتاز بعمرو عن وحدة زيد، و سيجيء أن معروض الإضافة يسمى مضافا مشهوريا لا يقال: الوحدة نفسها ليست إضافة حتى يكون معروضها مضافا مشهوريا، غاية الأمر: أنه يعرض لها إضافة إلى معروضها.

لأنا نقول: تلك الإضافة كما تعرض للوحدة7 تعرض لموضوعها أيضا، وبهذا الاعتبار يسمى موضوعها مضافا مشهوريا.

و ذكروا في شرح هذا المحل من المتن ما يقضي منه العجب.

وكذا المقابل) يعني: أن الكثرة أيضا تعرض لها شركة، ويتميز عن مشاركها9 بمعروضها.