أسرارها، و به يكشف عن وجوه حقائق الماهيات أستارها، و يعلم منه أحكام الشريعة النبوية الطاهرة، وبه يحصل الوقوف بأحوال الإنسان في النشأة الأولى والآخرة، فمنه الاطلاع على مشاهدات الملك و مغيبات الملكوت، و به يظهر أسرار اللاهوت، و ينهتك أستار الجبروت، فهو أولى بأن يصرف عنان الهمة نحو تحصيله، ويضرب أذيال الطلب على منطقة الاجتهاد وتكميله.

هذا، و إن كتاب التجريد، الذي صنفه في هذا الفن المولى الأعظم والحبر المعظم، قدوة العلماء الراسخين، أسوة الحكماء المتألهين، نصير الحق2 والدين، محمد بن محمد الطوسي- قدس الله نفسه، وروح رمسه - تصنيف مخزون بالعجائب، و تأليف مشحون بالغرائب، فهو و إن كان صغير الحجم وجيز النظم، فهو كثير العلم، عظيم الاسم، جليل البيان، رفيع المكان، حسن النظام، مقبول الأيمة العظام، لم تظفر بمثله علماء الأمصار2، ولم يأت بشبهه الفضلاء في القرون و الأدوار، مشتمل على إشارات إلى مطالب هي الأمهات، مشحون بتنبيهات على مباحث هي المهمات، مملو بجواهر كلها كالنصوص، و محتو على كلمات يجري أكثرها مجرى النصوص، متضمن لبيانات معجزة، في عبارات موجزة، و تلويحات رائقة لكمالات شائقة.

يفجر ينبوع السلاسة من لفظه ولكن معانيه لها السحر يسجد

و هو في الاشتهار كالشمس في رائعة النهار، تداولته أيدي النظار، وسابقت في ميادينه جياد الأفكار.

ثم إن كثيرامن العلماء، وجمأ غفيرا من الفضلاء، وجهوا نظرهم إلى شرح هذا الكتاب ونشر معانيه، والفحص عن دلاثآله والكشف عن مبانيه، وصرفوا هممهم إلى إيضاح مشكلاته و إفضاح معضلاته، وبذلوا الطاقة في كشف غطائه، وهتك ستره و غشائه.

ومن تلك الشروح ألطفها مسلكا و أحسنها منهجا، هو الذي صنفه العالم الرباني والحبر