(و هي) أي: لفظة الماهية، (مشتقة عن: ما هو، وهو) أي: الماهية، وتذكير الضمير باعتبار الخبر، (ما به يجاب1 عن السؤال بما هو، وتطلق) لفظة الماهية (غالبا على الأمر المعقول3) أي: الحاصل في القوة العاقلة3، فلا يكون إلا كليا موجودا في الذهن، ومن ثم، قيل: لفظة الماهية تدل على مفهوم الكلية التزاما.

(و) يطلق (الذات والحقيقة) غالبا (عليها) أي : على الماهية، (مع اعتبار الوجود) الخارجي، فلا يقال حينئذ: ذات العنقاء وحقيقتها، بل: ماهيتها، وهذا بحسب الأغلب؛ إذقد