الحاشية على شرح القوشجي - الأمر الذي يعكس مشهورية الكتاب ورواجه في الأوساط العلمية آنذاك. قال مؤلف كتاب لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب: «- فسار من همذان إلى إصفهان، و سكن المدرسة العباسية التي بناها شاه عباس الصفوي، وكان ذلك آخر عهد الصفوية و أول سلطنة نادر شاه. وطلب هناك علم الحكمة المشائية على يد ميرزا جان الأصفهاني 1- المحشي على شرح التجريد - فقرأ عنده شرح ملاعلي القوشجي للتجريد، ثم قرأ شرح المواقف للسيد الشريف الجرجاني، ثم قرأ حكمة العين.»2.

وإليك بعض تعابير أهل التراجم والفهارس والعلماء عن شأن هذا الشبرح:

1. قال صاحب كشف الظنون: «شرحه شرحا لطيفا ممزوجا، لخص فيه فوائد الأقدمين أحسن تلخيص، وأضاف إليها نتائج فكره مع تحرير سهل»2

2. قال مؤلف الذريعة: «و قد كثرت الحواشي والتعليقات على هذين الشرحين - القديم و الجديد - و لاسيما ثانيهما، لمزيد اعتناء المحققين بهما، حتى أن المحقق المولى جلال الدين محمد الدواني كتب على الشرح الجديد حواشي ثلاثا والسيد صدر الحكماء كتب حاشيتين، و جمعت الحواشي الخمس، وسميت بالطبقات الجلالية والصدرية»4.

3 قال صاحب الكنى والألقاب: «و شرحه للتجريد شرح لطيف في غاية اللطافة»5. 4. «و من تصانيفه: شرح تجريد العقائد، و يعد الأخير من أهم مؤلفات القوشجي، وقد وقع