ما إن صدر الشرح المذكور حتى حظي باهتمام المتكلمين، وهذا ما تعكسه الشروح و الحواشي التي دونت على الكتاب. و كان من أبرز الشارحين: الملا جلال الدواني (م ح 902 إلى 928ه)، والسيد صدرالدين محمد الدشتكي الشيرازي (م 903ه). و لما كان القوشجي معاصرا للدواني والدشتكي1 كشف لنا ذلك أن الشرح نال شهرة في عصر صاحبه. وكان له - حسب تعبير الشهيد المطهري - دور فاعل في تاريخ الفلسفة الإلهية2.

ثم توالى الاهتمام بالشرح المذكور ودونت الكثير من الحواشي والتعليقات عليه، التي سنشير إليها لاحقا

فمن تلك الحواشي: حاشية شمسالدين محمد الخفري التي تمثل محاكمة بين ما ورد في حواشي الملا جلال الدواني والسيد صدرالدين محمد الدشتكي.

ومنها: حاشية المقدس الأردبيلي على قسم الإلهيات، التي كتبها من وجهة النظر الإمامية.

و تنقل لنا بعض النصوص التأريخية أن محمد بن عبدالوهاب (1115- 1206ه) في الفترة القصيرة التي أمضاها في إصفهان، درس شرح القوشجي على يد الميرزا جان الأصفهاني - صاحب