هو وجوب الوجود لا الأعم1، كما ذكرنا آنفا، وإن حمل جواز العدم على جواز عدم الوجوب يكون قوله: (و ليس2) وجوب الفعليات (بلازم) لماهية الممكن تكرارا.

(ونسبة الوجوب إلى الإمكان نسبة تمام إلى نقص)؛ لأن الوجوب تأكد الوجود و قوته، و الإمكان ضعف فيه.

(والاستعداد3) ويسمى الإمكان الاستعدادي والإمكان الوقوعي أيضا، وهو عبارة عن التهيؤ للكمال بتحقق بعض الأسباب والشرايط وارتفاع بعض الموانع، (قابل للشدة والضعف) بحسب القرب من الحصول والبعد عنه، بناء على حصول الكثير مما لا بد منه أو القليل؛ فإن استعداد النطفة للإنسانية أضعف من استعداد العلقة لها، وهو من استعداد المضغة لها، واستعداد الجنين للكتابة أضعف من استعداد الطفل لها.

(و يعدم) بعد الوجود إما بحصول الشيء بالفعل و إما بانتفاء الأسباب وعروض الموانع، (و