(ولا تزايد فيه ولا اشتداد)؛ لأن المراد بالتزايد4 هو حركة الماهية في الوجود على طريقة الحركة في الكميات، كما أن المراد بالاشتداد هو الحركة فيه على نحو الحركة في الكيفيات، لكن حركة الشيء في حال من أحواله إنما يتحقق إذا تبدل أنواع تلك الحال، أو1 أفرادها على هذا المتحرك، بحيث تكون له في كل آن يفرض7 من8 زمان حركته حالة لا تكون تلك الحالة قبل ذلك الآن و لا بعده؛ فإن المتحرك في الأين لا بد له في كل آن من أين لا يوجد ذلك الأين قبله9 ولا بعده، وكذلك المتحرك 10 في الكيف لا بد له في كل آن من كيفية لا يوجد