تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كان النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه على معرفة تامة بأهل السند وكانت العناصر السندية تعرف بهيئاتها وأشكالها وأجسامها وألبستها . ولقد ذكر قوم الزط في عدة أحاديث شريفة منها ماورد عن عبدالله بن مسعود مانصه " صلى الرسول - صلى الله عليه وسلم - العشاء ثم أنصرف فأخذ بيد عبدالله بن مسعود حتى خرج يه إلى بطحاء مكة فأجلسه ثم خط عليه خطا ، ثم قال لا تبرحن خطك ، سينتهي إليك رجال فإنهم لا يكلمونك " . قال ثم مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حيث أراد . فبينما أنا جالس في خطي إذ أتاني رجال كأنهم الزط ، أشعارهم وأجسامهم لا أرى عورة ولا أرى قشرا ، ينتهوا إلي ولا يجاوزون الخط ثم يصدرون إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - . (1)

كما ورد عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه قوله " قال النبي - صلى الله عليه وسلم - رأيت عيسى وموسى وإبراهيم فأما عيسى فأحمر جعد عريض الصدر وأما موسى فأدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط ". (2) والمراد بالجسيم في صفة موسى هنا الزيادة في الطول لذا شبه برجال الزط .

(1) أبو عيسى محمد بن عيسى سوره ، الجامع الصحيح وهو سنن الترمذي ، كتاب الأمثال ( القاهرة : المكتبة السلفية ، 1357هـ ـ 1938م ) ، جـ 5 ، ص 144 : القاضي اطهر المباركبوري ، العقد الثمين ، ص 22 .

(2) ابن حجر العسقلاني . فتح الباري ، جـ 6 ، ص 477 : القاضي أطهر المباركبوري ، العقد الثمين ، ص 23 .

الزُط وموقعهم في التاريخ الإسلامي · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الزُط وموقعهم في التاريخ الإسلاميص ١٦