تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وفي بني إسرائيل: ﴿خشية إملاقٍ﴾ [الإسراء: ٣١].

في (الأعراف): ﴿فأرسل معي بني إسرائيل﴾ [١٠٥]، وفي (طه): ﴿معنا﴾ [٤٧].

في (الأعراف): ﴿وأرسل في المدائن حاشرين﴾ [١١١]، وفي (الشعراء): ﴿وابعث﴾ [٢٦].

في (الأعراف): ﴿ثم لأصلبنكم﴾ [١٢٤]، وفي (الشعراء) ﴿ولأصلبنكم﴾ [٤٩].

في (التوبة): ﴿يريدون أن يطفئوا﴾ [٢٢]، وفي (الصف): ﴿ليطفئوا﴾ [٨].

في (يونس): ﴿فأتبعهم فرعون وجنوده﴾ [٩٠]، وفي (طه): ﴿بجنوده﴾ [٧٨].

في (هود): ﴿وأمطرنا عليها﴾ [٨٢]، وفي (الحجر): ﴿عليهم﴾ [٧٤].

[في الحجر] ﴿وما يأتيهم من رسول﴾ [١١]، وفي (الزخرف): ﴿من نبي﴾ [٧].

في (الحجر): ﴿كذلك نسلكه﴾ [١٢]، وفي (الشعراء): ﴿سلكنه﴾ [٢٠٠].

في (الكهف): ﴿ولئن رددت﴾ [٣٦]، وفي (حم): ﴿ولن رجعت﴾ [فصلت: ٥٠].

في (الكهف): ﴿فأعرض عنها﴾ [٥٧]، وفي (ألم السجدة): ﴿ثم أعرض عنها﴾ [٢٢].

في (طه): ﴿وسلك لكم فيها سبلا﴾ [٥٣]، وفي (الزخرف): ﴿وجعل﴾ [١٠].

في (الأنبياء): ﴿وأرادوا به كيدًا فجعلنهم الأخسرين﴾، وفي (الصافات): ﴿فأرادوا به كيدًا فجعلنهم الأسفلين﴾.

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٦ · الصفحة ٣٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٦ · ص ٣٣٩