تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

روايته طريق الشهرزوري.

و"مالك يوم" بالتنوين، و"ملك يوم" و"نعبد وإياك" باتباع الكسرة قبل الياء، والضمة قبل الواو.

وورش من طريق الأهوازي- وهي لغته- "وأياك" بفتح الهمزة مع التشديد.

وقرأ الحسن البصري: "يعبد" بياء مضمومة، وفتح الباء على التجهيل، وهي لغة مشكلة، وتوجه على الاستعارة، والالتفات.

وروى الأصمعي عن أبي عمرو، والشيزري، وابن أبي

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٤ · الصفحة ٢١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٤ · ص ٢١٢