تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الداني وغيره. وقيل بالتاء. قال في "المبهج": الوقف عليه بالتاء إجماع، لأنه كذلك في المصحف، قال: ولا يجوز الوقف عليه بالهاء في قراءة يعقوب.

واختلفوا، أيضا، في ست كلمات وهي:

﴿يأبت﴾ في (يوسف)، و(مريم)، و(القصص)، و(الصافات)، فوقف عليها ابن كثير، وابن عامر، وكذا يعقوب، وأبو جعفر لكونها تاء تأنيث لحقت الأب في باب النداء خاصة، ووافقهم ابن محيصن.

و﴿هيهات﴾ في موضعي (المؤمنين) [٣٦]، وقف عليها بالهاء البزي، وقنبل بخلاف عنه، والكسائي، وافقهم ابن محيصن بخلاف، وقرأ الباقون بالتاء، وذلك وقف [أبو الحارث] فيما انفرد به صاحب "العنوان"،

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٤٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٣ · ص ٤٥٧