(يوسف)، و(القصص)، وثلاثة في (التحريم).

خامسها: ﴿بقيت الله﴾ [٨٦] في (هود).

وسادسها: ﴿قرت عين﴾ [٩] بـ (القصص).

سابعها: ﴿فطرت الله﴾ [٣٠] في (الروم).

ثامنها: ﴿شجرة الزقوم﴾ [٤٣] بـ (الدخان).

تاسعها: ﴿لعنة﴾ [٦١] بـ (آل عمران) / و(النور).

عاشرها: ﴿جنة﴾ [٨٩] بـ (الواقعة).

حادي عشرها: ﴿ابنت عمران﴾ [١٢] بـ (التحريم).

ثاني عشرها: ﴿ومعصيت﴾ [٨، ٩] موضعي (المجادلة).

ثالث عشرها: ﴿كلمة﴾ [١٣٧] بـ (الأعراف).

ووقف الباقون بالتاء موافقة لصريح الاسم، وهي لغة [طيء]، وعليه قوله:

الله نجاك ويكفي مسلمت من بعدما وبعدما وبعدما وبعدمت

حارت نفوس القوم عند القلعمت وكادت الحرة أن تدعى أمت

وكذلك الحكم فيما قرئ بالإفراد والجمع، وهو ﴿كلمت﴾ بـ (الأنعام) و(يونس) ............