تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الشيطان الرجيم، هكذا أخذته عن جبريل، عن ميكائيل، عن اللوح المحفوظ.

وهذا صريح في أن المنقول في استعاذة النبي ﷺ عدم الزيادة على ما تقدم، وهو معنى قول صاحب الحرز:

وقد ذكرو لفظ الرسول فلم يزد. . . . . . . . . . . . . . . . . .

ثم أورد على نفسه سؤالا، وهو: أنه إذا لم يزد النبي ﷺ ومنع من الزيادة في حديث ابن مسعود - رضي الله تعالى عنه - فكيف نبهت على جوازها في قولك:

. . . . . . . . . . وإن تزد ... لربك تنزيها فلست مجهلا

فأجاب بأن المنع غير ثابت، فقال:

. . . . . . . . . . . . . ... ولو صح هذا النقل لم يبق مجملا

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٣ · الصفحة ٣٥٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٣ · ص ٣٥٨