تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولا نص عندنا في ذلك عن مصاحفهم إلا ما حكاه ابن مجاهد: أن ذلك في مصاحفهم بغير ياء.

ورأيت بعض شيوخنا يقول: إن ذلك في مصاحفهم بالياء، وأحسبه أخذ ذلك من قول أبي عمرو، إذ حكي أنه رأى الياء في ذلك ثابتة في مصاحف أهل الحجاز، ومكة من أهل الحجاز، والله أعلم.

وفيها في مصاحف أهل المدينة والشام: ﴿ما تشتهيه الأنفس﴾ [الزخرف: ٧١] بهائين. ورأيت بعض شيوخنا يقول: إن ذلك كذلك في مصاحف أهل الكوفة، و[هو] غلط.

قال أبو عبيد: وبهائين رأيته في مصحف الإمام، وفي سائر المصاحف: "تشتهي" بهاء واحدة.

وفي (الأحقاف) في مصاحف أهل الكوفة: ﴿بولديه إحسنا﴾ [الأحقاف: ١٥] بزيادة ألف قبل الحاء وبعد السين، وفي سائر المصاحف "حسنا" بغير ألف.

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٥١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ٢ · ص ٥١٦