تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهي لغة مشهورة لكنانة، وقيل: لبني الحارث.

الثاني: أن اسم " إن " ضمير الشأن محذوف، والجملة مبتدأ وخبر، خبر إن.

الثالث: كذلك، إلا أن " ساحران " خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: لهما ساحران.

الرابع: أن " إن " هنا بمعنى نعم.

الخامس: أن " ها " ضمير القصة اسم إن، و" ذان لساحران " مبتدأ وخبر، وتقدم رد هذا الوجه بانفصال " إن " واتصال الهاء في الرسم.

قال الحافظ السيوطي - رحمه الله تعالى -: قلت: وظهر لي وجه آخر، وهو

الزيادة والإحسان في علوم القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٤٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزيادة والإحسان في علوم القرآنج ١ · ص ٤٣٢